Dumat al-Jandal

في الطرف الجنوبي لوادي السرحان، حيث تلتقي دروب الشام والعراق بوسط الجزيرة، قامت دومة الجندل واحةً محصنة وسوقًا حدودية. من فوقها تطل قلعة مارد على النخيل والبلدة القديمة، وحولها مساجد الطين وبيوته — موقع لم ينقطع عن الذاكرة العربية من أخبار الجاهلية إلى فتوح الإسلام.

تذكر النصوص المسمارية الأشورية بين أواسط القرن الثامن وأواسط القرن السابع قبل الميلاد ملكاتٍ عربياتٍ حكمن شمال الجزيرة: زبيبي وشمسي «ملكتا أريبي»، ثم يتيعة وتلخونو وبائيلو. ولم تسمِّ النصوص مقرّهن صراحة، لكنها ذكرت في أخبارهن اسم «أدوماتو» — التي فرّت إليها الملكة تلخونو فحاصرتها الجيوش الأشورية حتى أسرتها وابنتها تبوة — ويرجّح الباحثون مطابقة أدوماتو بدومة الجندل أو ما جاورها في الجوف. وهو ترجيحٌ نثبته كما هو: قولًا راجحًا لا مقطوعًا به.

أوثق شاهد مقروء باسم دومة الجندل الصريح يأتي من المصادر البيزنطية: شيخ من شيوخ العرب الكبار يسمى امرأ القيس — ولا صلة له بالشاعر — ارتحل من نواحي العراق إلى دومة الجندل واتخذها مركزًا لغاراته نحو جنوب فلسطين وساحل العقبة، ثم هادن الروم وزار القسطنطينية نحو ٤٧٣م فتنصّر ولقّبه القيصر ليو بلقب «فيلارخوس» وأقرّه على أرضه.

وظلت دومة الجندل في ذاكرة الإخباريين سوقًا من أسواق العرب قبل الإسلام، يأتيها التجار من الشام والعراق والجزيرة — بوابةً يمرّ منها ما بين الحواضر والبادية، حتى جاء الإسلام فكانت من أوائل ما اتجهت إليه أنظار المدينة في مسالك الشمال.