عام الفيل

ما قبله

منذ أوائل القرن السادس الميلادي اتسع دور مكة، فسدّت مع حلفائها الفراغ التجاري الناشئ عن اضطرابات اليمن ومن تخلخل أمن الطرق بين العراق والشام. ويذكر المؤلف أن هذا الاتساع لم ينجُ من إجراءات مضادة من اليمن والحبشة وبيزنطة لوأده قبل استفحاله. فأما الضمنية منها فتزكية حملات التبشير بالمسيحية في أرجاء اليمن، حتى سُمّيت كبرى كنائس نجران وصنعاء حينذاك بتسمية الكعبة اجتذاباً لمشاعر العرب وصرف ولائهم عن حرم مكة، ولم تنجح كثيراً. وأما المباشرة فأشهر ما رُوي قبل أبرهة حملة قادها حسان بن عبد كلال من أقيال اليمن، فأُسر وباءت حملته بالفشل.

ما جرى

يذكر المؤلف أن حملة أبرهة الحبشي ملك سبأ وحمير على مكة وحرمها المقدس، في عهد عبد المطلب بن هاشم وحوالي عام ٥٧٠م، كانت أكثر هذه الحملات إعداداً وأشدها وقعاً. ويعرض لها تفسيرين: إما طموح أبرهة إلى مدّ سلطانه إلى غرب شبه الجزيرة ووسطها وشمالها، ورغبته في استعادة سيطرة اليمن على شريان التجارة الرئيسي الذي أوشكت مكة ويثرب على احتكار مكاسبه؛ وإما التعصب الديني ورغبته في المشاركة بصورة ما في الحرب البيزنطية الرابعة عشرة (٥٧١م – ٥٨٠م) والاستجابة لدعوة الروم إلى التضييق على المصالح التجارية لأعدائهم الفرس، بربط الدولة المسيحية الجديدة في اليمن بالدولة الغسانية المسيحية في جنوب الشام. وفشلت الحملة.

ما نتج عنه

عوضاً عما طمع فيه أبرهة من إضعاف مكة وهدم كعبتها، أصبح فشله من عوامل ازدياد شهرتها. ولم يطل عهد من خلفه، إذ نجح سيف بن ذي يزن في إجلاء الأحباش عن اليمن بمعونة الفرس، فترأس عبد المطلب شيخ قريش وفدها لتهنئته، وقرن زيارته بتجديد اتفاقيات مكة التجارية مع كبار أقيال اليمن وأمراء اليمامة، كما جدّد اتفاقياتها مع ملوك غسان والحيرة.