استرداد الإمام فيصل بن تركي الحكم للمرة الثانية

## ما قبله بعد نحو عامين من حكم عبدالله بن ثنيان في الرياض، تمكن فيصل بن تركي في مستهل سنة ١٢٥٩هـ من مغادرة مصر برًّا والوصول إلى جبل شمّر، حيث وجد عند صديقه الأمير عبدالله بن رشيد ترحيبًا واستعدادًا للوقوف معه لاستعادة حكم البلاد. وما إن استقر في حائل حتى كتب إلى أمراء نجد وزعمائها يخبرهم بوصوله ويطلب منهم الانضمام إليه، وجعل القصيم أول مراحل خطته لقربها من الجبل ولأهميتها موقعًا وثروة. ## ما جرى جمع عبدالله بن ثنيان ما أمكنه من قوات واتجه إلى القصيم ليحول دون وقوعها في يد خصمه. لكن موقف زعماء البلدتين الكبيرتين انقسم: فضّل أمير بريدة عبدالعزيز بن محمد آل أبي عليّان الانضمام إلى ابن ثنيان، ويرجّح المؤلف أن من أسباب ذلك عداوته لعبدالله بن رشيد عماد قوة فيصل حينذاك؛ أما أمير عنيزة عبدالله بن سليم فناقش الأمر مع كبار أهل بلدته والقاضي عبدالله أبا بطين، فرأى الجميع الوقوف مع فيصل وبعثوا إليه وفدًا. ووصل فيصل إلى عنيزة قبل أن يدركه ابن ثنيان، فأدرك هذا الأخير ضعف موقفه، وبخاصة بعد انضمام بعض أتباعه إلى صفوف خصمه، فعاد إلى الرياض. بانسحابه صارت بلدان القصيم كلها تحت نفوذ فيصل، فواصل زحفه نحو الرياض والنصر يواكبه مرحلة بعد مرحلة، وسار عبدالله بن رشيد تحت رايته. وعند وصوله تعاون معه بعض سكان المدينة فدخلها وحاصر ابن ثنيان في قصر الحكم. وبعد نحو ثلاثة أسابيع من بدء الحصار جرت مفاوضات بين الزعيمين السعوديين عن طريق عبيد بن رشيد لم تسفر عن نتيجة، فتسلل عبدالله من القصر محاولًا الهرب من الرياض، لكن أتباع فيصل قبضوا عليه وسلّموه إليه فأودعه السجن. ## ما نتج عنه انتهت بذلك فترة حكم ابن ثنيان، وعاد فيصل بن تركي إلى الحكم لتبدأ فترته الثانية التي استمرت ثلاثة وعشرين عامًا. وكان قد استولى على كثير من بلدان نجد قبل الرياض، وبعد دخولها قدمت إليه وفود بقية البلدان النجدية معلنة ولاءها دون قتال، وهو ما يراه المؤلف دالًّا على تطلع كثير من سكان المنطقة إلى حكمه. ووجّه في مستهل حكمه إلى أتباعه نصيحة تحثهم على الوحدة وتطبيق أوامر الشرع، وبخاصة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأداء الزكاة.

1. الأطلس التاريخي للمملكة العربية السعودية

   دارة الملك عبدالعزيز · 1421هـ/2000م · 130;131

2. تاريخ المملكة العربية السعودية

   عبدالله الصالح العثيمين · ج١ — الطبعة الثالثة عشرة، الرياض، ١٤٢٦هـ/٢٠٠٥م · ج١، ص٢٧٧؛ ج١، ص٢٨١–٢٨٤؛ ج١، ص٣٢٣