معركتا الحوية والطائف

## ما قبله بعد فشل مؤتمر الكويت اتخذ الملك حسين لقب خليفة المسلمين (أُعلن ذلك في عمّان في ٨ جمادى الآخرة ١٣٤٢هـ)، فأغضب ذلك الملك عبدالعزيز وشخصيات وجهات إسلامية في مصر والهند، وكتب الملك بيانًا في مآخذه على الحسين نُشر في صحف عربية وهندية. وتوجه إلى القصيم فعيّن عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي أميرًا على جبل شمر تمهيدًا لإجراءات عسكرية، ويرجّح المؤلف أن قطع بريطانيا معونتها الاقتصادية شجّعه على الحل العسكري. ثم عقد في الرياض مؤتمرًا في ذي الحجة ١٣٤٢هـ ترأسه أبوه الإمام عبدالرحمن وحضره العلماء وأمراء البلدان وقادة الإخوان ورؤساء القبائل، وانتهى إلى وجوب أداء الحج سلمًا أو بالقوة. فأرسل الملك فئة إلى حدود العراق وأخرى إلى حدود الأردن، وبعث ثالثة قوامها ثلاثة آلاف من الإخوان إلى الحجاز بقيادة سلطان بن بجاد وخالد بن لؤي ومعهما رؤساء هجر آخرون من قبائل مختلفة. ## ما جرى اجتمعت القوة في تربة ثم انطلقت صوب الطائف حتى اقتربت منها فجأة في بداية صفر ١٣٤٣هـ (١٩٢٤م)، فاكتسحت حصونها الأمامية، وانضم إليها أفراد من القبائل المحيطة طمعًا في المكاسب. وخرجت القوة النظامية في البلدة لصد المهاجمين فلم تتمكن، وتقهقرت ورابطت شمال البلدة تطلق نيران مدافعها ثلاثة أيام. وفي ليلة السادس من صفر وصل الأمير علي بن الحسين بنجدة من الجند النظامي والهجانة، لكنه، فيما يبدو للمؤلف، لم يثق بقدرته على مجابهة الإخوان فانسحب عصر ذلك اليوم إلى الهدا، ولحقت به القوة النظامية بعد يوم. فاستبدّ الذعر بالسكان، وفتح قسم منهم أبواب البلدة إيثارًا للسلامة، فاندفع إليها مئات من عامة الإخوان ومن التحق بهم من البدو، وراحوا ينهبون ويقتلون من يقاومهم أو يظنونه عقبة في سبيلهم. ## ما نتج عنه ينبّه العثيمين إلى أن جهات معيّنة ضخّمت ما حدث في الطائف لأغراض خاصة، ويؤكد أنه لم يحدث قتل لنساء أو أطفال، ويرجّح أنه لم يُقتل من سالم من الرجال. وينقطع النص المرفق عند علم القائدين خالد بن لؤي وسلطان بن بجاد بما جرى، وما تلا ذلك من التوجه إلى مكة يقع في صفحات غير مرفقة.

1. الأطلس التاريخي للمملكة العربية السعودية

   دارة الملك عبدالعزيز · 1421هـ/2000م · 195

2. تاريخ المملكة العربية السعودية

   عبدالله الصالح العثيمين · ج٢ (عهد الملك عبدالعزيز) — الطبعة السادسة، الرياض، ١٤٢٥هـ/٢٠٠٤م · ج٢، ص١٨٩–١٩١