وقعة كربلاء ١٢١٦هـ

ما قبله

بعد فشل حملة ثويني بن عبدالله دخل سعود بن عبدالعزيز الأراضي العراقية في رمضان ١٢١٢هـ فأغار على سوق الشيوخ ثم السماوة. ثم جاءت حملة علي، مساعد والي بغداد، سنة ١٢١٣هـ وانتهت بصلح عاد بموجبه إلى العراق سنة ١٢١٤هـ. لكن العلاقات بين باشوية بغداد والدولة السعودية سرعان ما توترت من جديد؛ إذ حدث خلاف بين أناس من نجد متحمسين للدعوة الإصلاحية وقبيلة الخزاعل قرب النجف، قتلت على إثره القبيلة عددًا من أولئك النجديين. فاحتج الإمام عبدالعزيز لدى باشا بغداد وطالبه بدفع ديات القتلى، لكن الباشا لم يتخذ ما يرضيه، ودارت مفاوضات عن طريق عبدالعزيز الشاوي، أحد رجالات العراق المشهورين، دون نتيجة إيجابية.

ما جرى

في عام ١٢١٦هـ توجه سعود بن عبدالعزيز بقوات كبيرة إلى العراق، وقام بهجوم خاطف على كربلاء، قتل فيه عددًا غير قليل من سكانها، واستولى على كثير مما كان فيها من أشياء ثمينة، وحطّم ما رآه مخالفًا للدين. ثم غادر البلدة مسرعًا دون أن تدركه قوات علي باشا التي أُرسلت لمهاجمته.

ما نتج عنه

يرى العثيمين أن من نتائج الغزوة أن ازداد الخوف والقلق من الهجمات السعودية في مناطق العراق، وبخاصة القريبة من الحدود، وأن سمعة سليمان باشا هبطت إذ اتضح أنه غير قادر على حماية البلدان العراقية، ناهيك عن إضعاف الدولة السعودية في موطنها. وتوفي سليمان باشا بعد الحادثة بقليل، فتولى الباشوية مساعده علي باشا. وفي العشر الأواخر من رجب سنة ١٢١٨هـ اغتال أحد العراقيين الإمام عبدالعزيز بن محمد وهو يصلي في مسجد الطريف بالدرعية، وكان القاتل قد اجتمع بعلي باشا وأطلعه على ما خطط له فشجعه.

ويرى المؤلف أيضًا أن الهجوم على كربلاء، البلدة المقدسة لدى الشيعة، كان ضربة للحكومة الفارسية عمّقت خوفها من الدولة السعودية وكرهها لها، ولم يكن غريبًا أن تقف بعد الحادثة بعام واحد مع سلطان مسقط في نزاعه مع آل خليفة وحلفائهم السعوديين.