موضع مَناة بالمُشَلَّل

مَناة من أقدم ما عبدته العرب، وتأتي في القرآن ثالثةَ اللات والعُزّى. وعُرفت عند غير العرب أيضًا: في النصوص البابلية باسمٍ قريب، وفي العبرية بصيغةٍ أخرى.

كان يُنظر إليها إلهةَ القدر والمنايا — ومن هنا اسمها — ومع ذلك كانت تُرجى للخير وتُستمطر عند القحط. وكان لها بيتٌ عند المُشَلَّل، تُهدى إليه الذبائح ويُحجّ إليه بتلبيةٍ خاصّة.

كانت أخصَّ ما تكون بالأوس والخزرج ومن والاهم، حتى صار المرور بها جزءًا من طريقهم إلى الحجّ. ثم أُزيلت بعد فتح مكة كما أُزيل غيرها.