تجاوز إلى المحتوى
كل الشخصيات
ا

الشيخ محمد بن عبد الوهاب

عالِم1115-1206 هـ / 1703-1792 م
الشيخ محمد بن عبد الوهاب

الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، إمام الدعوة الإصلاحية التي قامت على أساسها الدولة السعودية الأولى. وُلد في العيينة سنة ١١١٥هـ/١٧٠٣م، وبايع الأمير محمد بن سعود في الدرعية سنة ١١٥٧هـ/١٧٤٤م، وظل حتى وفاته سنة ١٢٠٦هـ المستشار الذي يُعتمد على رأيه في شؤون الدولة. ## النسب والنشأة ينتمي إلى آل مشرّف، فرع من آل وهبة من بني تميم، وكانت الأسرة تسكن أشيقر ثم انتقل بعض أفرادها إلى بلدان نجدية أخرى، واشتهرت بالعلم منذ القرن العاشر الهجري. كان جده سليمان بن علي أكبر عالم ظهر في نجد خلال القرن الحادي عشر، تولى قضاء روضة سدير ثم العيينة، وكان أبوه عبد الوهاب قاضياً للعيينة. حفظ القرآن قبل العاشرة، ودرس الفقه الحنبلي على أبيه، وحج حجه الأول بعد بلوغه في الثانية عشرة. ثم سافر إلى الحجاز فدرس في المدينة على عبدالله بن سيف ومحمد حياة السندي، وكان لهما أثر كبير في اتجاهه الإصلاحي. ثم توجه إلى البصرة فلازم محمداً المجموعي، وبدأ هناك ينكر ما يراه مخالفاً حتى اضطره المسؤولون إلى مغادرتها، وأقام في الأحساء بعض الوقت. ويرجح العثيمين أن رحلاته لم تتجاوز الحجاز والأحساء والبصرة، وأن عودته إلى حريملاء، حيث انتقل أبوه بعد عزله عن قضاء العيينة سنة ١١٣٩هـ، كانت بين سنتي ١١٤٤ و١١٤٩هـ. ## أبرز محطاته بدأ دعوته في حريملاء وألف فيها كتاب التوحيد الذي انتشرت نسخه في المنطقة. وبعد وفاة أبيه سنة ١١٥٣هـ ازداد إنكاره وانتشرت دعوته، فقبلها أمير العيينة عثمان بن معمر، فانتقل إليها سنة ١١٥٤هـ وتزوج عمة الأمير الجوهرة بنت عبدالله بن معمر. وهناك دخلت الدعوة مرحلة التطبيق: قطع الأشجار التي يُتوسل بها، وهدم القبة في الجبيلة، وإقامة حد الرجم. فتألب عليه معارضون من علماء نجد، في طليعتهم سليمان بن سحيم وعبدالله المويس، وأقنعوا زعيم بني خالد سليمان بن محمد آل حميد بتهديد عثمان بن معمر، فاضطر الشيخ إلى مغادرة العيينة. نزل في الدرعية ضيفاً عند آل سويلم، ثم أتاه الأمير محمد بن سعود ووعده الحماية، وتبايعا سنة ١١٥٧هـ/١٧٤٤م على نشر الدعوة، فقامت الدولة السعودية الأولى. وأخذ يكاتب علماء نجد ورؤساء بلدانها للانضمام إليها، وكان يستلف من القادرين ليساعد الوافدين الفقراء. ويرى العثيمين أن الشيخ رأى منذ البداية أن مجال دعوته منطقة نجد، وأن أهم أهدافها إفراد الله بالعبادة ومحاربة الشرك والبدع وتطبيق الشريعة في ظل دولة قادرة. ## في الحكم كانت إدارة الدولة تتم بتعاون وثيق بينه وبين قادة آل سعود، ووقع على كاهله كثير من أعبائها في مراحل التكوين. وبعد الاستيلاء على الرياض سنة ١١٨٧هـ تخلى عن إدارة الشؤون المالية لعبد العزيز بن محمد وبقي المستشار الأول؛ فهو الذي أشار بقبول سعدون بن عريعر لاجئاً سنة ١٢٠٠هـ، وأخذ البيعة لسعود بن عبد العزيز ولياً للعهد سنة ١٢٠٢هـ. ## الوفاة والإرث توفي سنة ١٢٠٦هـ. ويرى العثيمين أن تولي أبنائه إدارة الشؤون الدينية بعده كان نتيجة طبيعية لا بناءً على اتفاق سابق. وكان تاريخ تلميذه ابن غنام أول سجل دُوّن عن حياته.