قيام قريش وإيلاف التجارة

## ما قبله يتتبع المؤلف تعاقب من ولي أمر مكة والبيت الحرام في الروايات العربية: بنو إسماعيل، ثم جرهم القحطانية، ثم خزاعة القادمة في هجرة الأزد من اليمن. ونُسب إلى عمرو بن لحي كبير خزاعة أنه بدّل دين إبراهيم وأدخل عبادة الأصنام واستقدم بعضها من جنوب الشام وأقامها حول الكعبة. أما قريش فبطن من كنانة، وكنانة من مضر عند النسّابين، ويبدو أنها عاشت قبل عهد قصي متفرقة حول مكة، أو لفترة في شمال غرب الحجاز حيث خالطت بقايا اللحيانيين والأنباط وجاليات المعينيين والحميريين. وقد مهرت في التجارة حتى قيل إن اسمها منها، فالتقرّش هو التجمع والاكتساب والتجارة. ## ما جرى في فترة ما من القرن الخامس الميلادي نجح قصي، الجد القديم للرسول عليه السلام، في تزعم قريش. وسلك سبيل السياسة أولاً فصاهر زعيم خزاعة، فلما ارتفع شأنه وبان ضعفها انقلب عليها وأجلاها عن مكة إلى بطن مرّ في وادي فاطمة. ثم أنزل قريشاً حول الكعبة بعد أن كان الجرهميون والخزاعيون يقيمون على مسافة منها، فاقتسموا مكة أرباعاً وهم قريش الأبطح ومنهم أغلب التجار وأهل الثراء، بينما توزعت بطون أخرى في الشعاب والمرتفعات وهم قريش الظواهر. وجمع قصي رئاسة الحكم إلى شعائر الحرم فولي السقاية والحجابة والرفادة واللواء، وجدّد بناء الكعبة وسقّفها، وأقام داراً للحكومة والمشورة عُرفت بدار الندوة منتدىً للملأ ورؤساء العشائر ممن تخطوا سن الأربعين، يتشاورون في المعاملات الكبيرة وأمور الحرب وإقرار السلم وعقد ألوية البعوث. وعوّضت قريش قلة إنتاجها الزراعي والصناعي بالتوسع في التجارة، وانتفعت بالأسواق الكبرى التي كانت تُعقد قربها في مواقيت متعاقبة من الأشهر الحرم ضماناً لأمنها. ولإخراج هذا الدور من إطاره الإقليمي اتجهت بعوث رؤساء مكة إلى الدول الكبرى لعقد المعاهدات التجارية؛ فنُسب إلى هاشم بن عبد مناف أنه آلَف ملك الشام، أي حصل على إيلاف من قيصر الروم أو من ملك غسان الممثل له، واكتسب مودة أمراء الشام لا سيما في أيلة وغزة والقدس حتى بصرى. وقيل إن إخوته فعلوا بالمثل: نوفل والمطلب مع الحيرة والفرس وسبأ وحمير وذي ريدان، وعبد شمس مع الحبشة وشرق أفريقية. وبهذا اجتمع لقريش إيلاف رحلتي الشتاء والصيف: الشتاء إلى اليمن والحبشة أو العراق، والصيف إلى الشام. ## ما نتج عنه قيل إن من قوافل مكة ما ضمّ ألف بعير ومنها ما زاد على الألفين، وأخذت بنظام المشاركة يسهم فيه القادرون من الأسر والأفراد تحت رئاسة شخصية كبيرة تقود القافلة وتحميها. وأقام سادة مكة فيما بينهم حلف الفضول على ألا يُظلم في رحابها قريب أو غريب ولا حرّ أو عبد، وقد امتدح الرسول عليه السلام فكرة هذا الحلف. وانتفعت مكة كذلك بتجارة البحر الأحمر عن طريق ميناء الشعيبة قبل أن يُنقل الساحل إلى جدة في عهد عثمان. ومع اضطراب اليمن منذ نحو عام ٥٢٠م وتخلخل أمن الطرق في الهلال الخصيب خلال الحروب البيزنطية الفارسية، سدّت مكة الفراغ التجاري وآثرت الحياد بين القوى المتنازعة كي تضمن أمن تجارتها وأمن حجيجها.

1. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام

   جواد علي · 1968–1973

2. الآثار في السعودية — سعوديبيديا

   سعوديبيديا — وزارة الإعلام السعودية

3. المسجد الحرام في تهيئة صلاة الجمعة

   وكالة الأنباء السعودية · 2024

4. سوق عكاظ

   سعوديبيديا

5. أين يقع سوق عكاظ؟

   سعوديبيديا

6. تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة

   د. عبدالعزيز صالح · محاضرات — طبعة مزيدة ومعدلة · ص١٧٨–١٨٢